{"id":1103,"date":"2016-03-15T18:03:47","date_gmt":"2016-03-16T00:03:47","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.sarahroubato.com\/?p=1103"},"modified":"2018-10-06T13:19:35","modified_gmt":"2018-10-06T11:19:35","slug":"onriait","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.sarahroubato.com\/es\/cequinousarrive\/onriait\/","title":{"rendered":"L’homme qui r\u00e9parait les femmes : dans la salle, on riait"},"content":{"rendered":"

La file d\u2019attente n\u2019\u00e9tait pas pour nous. Nous<\/em>, c\u2019\u00e9tait la petite dizaine de personnes qui n\u2019allait pas r\u00e9ussir \u00e0 remplir la plus petite salle du cin\u00e9ma.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas un film \u00e0 grand spectacle. Pas de gros plan sur un sauveur effondr\u00e9 devant le corps mutil\u00e9 des femmes. Ce n\u2019est pas du Spielberg. C\u2019est un film d\u2019une grande pudeur, et qui pourtant, touche au vif. Avec la simplicit\u00e9 terrible des t\u00e9moignages, quand l\u2019horreur devient banale. Celle du viol, utilis\u00e9 comme arme de guerre en R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo, contre des femmes, des enfants et des b\u00e9b\u00e9s. Et le combat sans \u00e9clat d\u2019un homme patient, pos\u00e9, pr\u00e9cis dans ses gestes, au verbe fort. Un chirurgien, le docteur Mukwege qui a cherch\u00e9, derri\u00e8re chaque corps mutil\u00e9 qu\u2019il r\u00e9parait, \u00e0 d\u00e9plier une histoire, et \u00e0 la porter jusqu\u2019aux tribunes des plus hautes instances internationales.C\u2019est un film qui appelle aussi \u00e0 une forme de pudeur. Pudeur du regard. Pourtant, dans la salle, on riait.<\/p>\n

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Une femme soign\u00e9e par le chirurgien marche vers le petit lopin de terre qu\u2019elle a r\u00e9ussi \u00e0 acheter apr\u00e8s avoir \u00e9conomis\u00e9 pendant sa convalescence. Elle va ramasser quelques l\u00e9gumes. Elle porte un tenue \u00e9l\u00e9gante, peut-\u00eatre pour faire honneur \u00e0 la cam\u00e9ra, ou peut-\u00eatre simplement parce qu\u2019elle a retrouv\u00e9 la fiert\u00e9 d\u2019\u00eatre femme. Dans la rang\u00e9e derri\u00e8re, on des rires. On entend : \u201cLes talons !\u201d Oui, elle porte des talons, pour aller cueillir ses l\u00e9gumes dans la terre poussi\u00e9reuse.<\/p>\n

Des hommes viennent d\u2019\u00eatre jug\u00e9s et condamn\u00e9s pour viols. On vient d\u2019entendre une victime qui t\u00e9moignait par microphone, pour ne pas \u00eatre en pr\u00e9sence de son agresseur. Les hommes sont condamn\u00e9s, plan de cam\u00e9ra sur eux pendant qu\u2019ils se font mettre les menottes. Deux rang\u00e9es en avant, on rit. Les menottes sont en plastique.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019\u00e9glise, les femmes et le chirurgien prient. Ils se laissent aller aux incantations qu\u2019on retrouve dans les courants gospels aux \u00c9tats-Unis : chacun scande des mots qui ne font pas n\u00e9cessairement sens, et par le verbe, atteint un \u00e9tat d\u2019extasie. Puis c\u2019est la musique, rythm\u00e9e et joyeuse. Dans mon champ de vision, des t\u00eates de spectateurs se rapprochent pour se murmurer leurs impressions. On commente.<\/p>\n

\u00a0<\/em>L\u2019homme qui r\u00e9parait les femmes <\/em>n\u2019est pas un documentaire de voyage. Chacun est touch\u00e9 par le courage de cet homme, chaque femme a senti ses entrailles se crisper en entendant certains t\u00e9moignages. Les bourreaux ne sont associ\u00e9s \u00e0 aucune ethnie, aucun drapeau particulier. Ils sont rebelles hutus, ma\u00ef-ma\u00ef, soldats rwandais ou congolais. La musique de Bach \u00e9pouse la beaut\u00e9 des paysages congolais. Ce film suscite l\u2019humanisme au sens premier du terme. On a mal \u00e0 l\u2019humain et foi en l\u2019humain en m\u00eame temps. Pourtant, il y avait aussi dans la salle un regard moqueur, exotisant et amus\u00e9, devant des coutumes qui ne sont pas les n\u00f4tres. Ces commentaires amus\u00e9s que l\u2019on retrouve chez beaucoup de touristes qui vont rencontrer l\u2019autre de loin, et qui ne retournent pas la carte postale. Si de tels rires ont pu transperc\u00e9 un film aussi d\u00e9licat, c\u2019est que le chemin est encore long pour pouvoir s\u2019identifier aux autres, aussi autres<\/em> soient-ils, et pour qu\u2019un film puisse pousser \u00e0 l\u2019action.<\/p>\n

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